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土尔扈特蒙古族服饰的族群标识与物质文化形态研究包桂荣，蒙古族，内蒙古财经学院法学系法学教授，硕士生导师内蒙古自治区的阿拉善盟历来被人们称作"大漠秘境"，而额济纳旗则更充满了神秘的色彩，也许因为它的荒莽、偏远，有如非洲的撒哈拉一样透着一股魔幻般的气息，却又在名气上远比后者逊色了许多，冷僻而让人充满陌生与神秘感。至今它既不象沿海地带，因巨大的经济利益而受到重视与开发，也远不如青藏地区的声名而被远播。但却因为其荒莽、偏远和与外界的隔膜，使其"神秘"挥之不去。一、骁勇善战东归英雄----土尔扈特蒙古人额济纳，除了浩瀚无垠、变幻莫测的戈壁和沙漠奇景以及飘渺如仙境的海市蜃楼外，还有着大片的原始森林，有着以居延汉简和西夏文化为代表的众多文物古迹，有着早期人类流传下来的手法简单而内涵丰富的岩画，更有着传奇色彩的蒙古土尔扈特部落几百年来风雨兼程，一代又一代地演绎着他们骁勇善战、顽强而悲壮的历史命运。额济纳，古为居延地。史料文献多额济纳土尔扈特部回归祖国300周年纪念碑称其为"瀚海"、"大幕（漠）"、"流沙"、"弱水流沙"。《元史.地理志》中称其为"亦集乃"。300年前，土尔扈特蒙古族移居到此后，始称额济纳。②土尔扈特蒙古族在十六世纪末，十七世纪初属于"杜尔本.卫拉特"，"杜尔本"在蒙古语中是四的意思。按照俄罗斯的布里亚特蒙古学者多尔济班扎罗夫的解释，卫拉特蒙古语的意思是"林木中的百姓"。在国外将卫拉特或厄鲁特、额鲁特，称为卡尔梅克。③据研究学者考证，土尔扈特是克列特部的直系后裔。俄国文献记载，自十六世纪末、十七世纪初，即有卫拉特蒙古人开始向西伯利亚地区转移，当时转移人口不多，规模较小。但是，随着人口的迅速增长和牲畜的发展，可供牧场出现了紧张。几经磨难甚至是战争，最终土尔扈特蒙古部落的首领和鄂勒克带领部属经过5年的时间完成了西迁。从1630年开始，在几乎荒芜人烟的伏尔加河下游定居繁衍。其后的近一个半世纪中，和鄂勒克祖孙三代励精图治，创建了势力强大的土尔扈特汗国，其领土扩展至乌拉尔河与顿河、察里津与高加索之间。十八世纪中叶，土尔扈特蒙古部落由于不堪忍受俄国势力的压迫，于1771年1月5日，在渥巴锡的率领下为了追求自由和解放发起了震惊世界的东归壮举。于1771年7月8日终于回到了祖国。在这次东归事件中，土尔扈特人付出了惨重的代价，离开伏尔加河时，有17万之众，而抵达故土时已不足半数。对土尔扈特人的这一壮举，美国30年代的小说作家芮弗有过深刻而又中肯的评价，他说："在我看来，土尔扈特人的悲壮之举不是消失在历史上的传奇交界地区的一个孤立事件，而是人类永恒地追求自由与和平的一个真实范例，是值得我们传诵的一部伟大的叙事史诗。
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