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发表于 2014-6-11 12:22:56
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①作者包桂荣,蒙古族,内蒙古财经学院法学系法学教授,硕士生导师。主要研究方向知识产权法、经济法。本文为其主持的国家社科基金项目课题《民族自治地方少数民族非物质文化遗产法律保护研究》中的部分阶段成果。②巴图朝鲁编著,《神奇的额济纳》,2000年9月印刷,第一页。③满琳著,《土尔扈特女儿》,农村读物出版社,2004年6月,第3页。满琳是率领土尔扈特东归的民族英雄渥巴锡的第13代传人。是空军指挥学院的大校。④梁东元著《走过额济纳》,湖北人民出版社2007年1月,第21页。⑤邓启耀,《中国西南民族服饰文化论》[A]苑利主编,20世纪中国民俗学经典.物质民俗卷(论文集)[C],北京:社会科学文献出版社2002年,274页。⑥[法]罗兰。巴特,董学文,王葵译,《符号学美学》[M],沈阳:辽宁人民出版社,1987年,21-22页。⑦蒙古族简史编写组,中国少数民族简史丛书《蒙古族简史》,内蒙古人民出版社,1985年11月,117页。⑧同上。《黑鞑事略》第8页。⑨义都合西格主编《蒙古民族通史》第二卷,内蒙古大学出版社,2002年11月,第407-408页。⑩蒙古族简史编写组,中国少数民族简史丛书《蒙古族简史》,内蒙古人民出版社,1985年11月,第203页。《夷俗记.帽衣》。11蒙古族简史编写组,中国少数民族简史丛书《蒙古族简史》,内蒙古人民出版社,1985年11月,第203页。《夷俗记.帽衣》。12同上,203页。13根据阿拉善左旗民族事务局的统计,目前阿拉善左旗信仰伊斯兰教的蒙古族已有3000多人,据史料记载已有300多年的历史。他们在饮食、服饰、人生礼俗和宗教习俗等方面都固守着穆斯林的信仰。 |
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