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兵网综合网络评论，光明网评论员：活熊取胆企业归真堂位列今年IPO审批“榜单”第28位的消息，引发了一系列社会反响。为了扫清企业上市的障碍，归真堂决定邀请一些人去活熊取胆现场，亲自瞧一瞧其选出的样熊被抽胆时的幸福熊样。不过，据说这一邀请已经为一些人所拒绝。
熊迹重重、熊气弥漫的中国股市是否应该接纳归真堂这只“真熊”，似乎是由证监会决定的事情。但是，正如光明网评论员曾经指出的那样，既然归真堂上市所集纳的资金将主要来自公众，那么，公众就有权利表达其对归真堂上市的意见（见光明网评论员文章《“阴谋”阻止归真堂上市，不对吗？》），并且，作为政府部门，证监会也有义务倾听和采纳作为纳税人的公众的意见，有责任维护公众利益和社会伦理规则。
实际上，即使是在IPO的审查规则中，经济效益也并非是企业能否上市的唯一标准。在此，企业的经营活动是否与社会伦理相冲突，企业是否履行了其社会责任，实则也是能否批准企业上市的重要标准。所以，即使没有来自公众的如此多的质疑，归真堂的上市之路是否走得通，也要打上一个大问号。根据以往的经验，并不是所有被列入IPO的企业最终都能够成功上市。因此，在批准归真堂能否上市的问题上，证监会不仅要按照既定规则审查归真堂的企业资质，更要将其审查的结果用以交代公众。因为一个受雇于纳税人的政府部门，断没有置公众合理意见于不顾，而做出与公众意见相悖的决定却又不加以说明的道理。
迄今为止，归真堂所做出的努力，还不足以说服公众。其为会员的组织——中药协的辩护就更显笨拙。显然，一个连归真堂是否为其会员单位这样简单的问题都没搞清楚的人，其称熊被抽胆时“很舒服”的说法，就已经使公众感到不舒服，遑论说服公众。当然，归真堂邀请人们去瞧样熊的熊样，也并不能解决其活熊取胆所造成的社会伦理问题。毕竟，样熊的熊样代表不了所有被活熊取胆的熊的熊样——不论是归真堂的熊还是其他活熊取胆企业的熊。
不仅如此，归真堂以熊胆的药用价值来支撑活熊取胆有理的根据，也丝毫站不住脚。在医学已经深入基因领域、医药化学已经进入纳米的时代，说熊胆的成分不可替代，纯属夜郎国里梦游郎的臆语。事实上，要说替代，近代以降，人们对“替代”的现实已经到了麻木以至不自觉的程度，化验、CT、透视、手术……哪一项诊疗不是“替代”？因此，恰是从中药、中医的前途计，归真堂这样的活熊取胆企业不仅不可以上市去吸纳公众的资金，反而应该及早自觉或被责令关、停、并、转，放熊归山，积德扬善。
可以肯定的是，归真堂活熊取胆的问题，是其做法本身的问题，而不是其熊样的问题。归真堂活熊取胆所牵涉到的社会伦理是非，在当今世界乃属常识问题，实在用不着去瞧归真堂的熊样方能定夺。至于今天有消息说曾有名人称赞活熊取胆企业是“百般熊姿，一派人道”，那实是欺熊装不出受苦受难的熊样。熊要会说话，一定会向着这些心地歹毒的名人“含泪”怒吼：“百般媚态，一派胡言！”
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