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看了今年春节期间央视调查“家风是什么”，颇有想法。
家风是什么？我联想到了曾国藩的《家训》，我想到了 …
我的家风家训是在我与父母、长辈们的相处中获得的，我的成长中遇到的每一件被长辈们认为不合情、不合理的事，都会遭到父母的鞭打和唠叨逐步的形成我心目中的印象和下意识，这可能就是家教或者家训吧？我的家教、家训是在父母的言传身教中获得的。祖籍农村，母亲是50年代的小学生，算是那个时候妇女同志的“小知识分子”了吧？父亲是初中生，父母的文化不高却因后天生活在国家的单位里而有所提高，书上的东西在父母的那里听到的不多，我们受到的训斥大多是闽南农村地方的老话、俗话。当那一件事情发生后有时就会在夹杂着棍棒听到大人唠叨：“老人说 … ”，“俗话说 …”，“古人说 …”这些训斥就成为了后来做人的道理，我想：这也许就是我的家风吧？记忆中第一个朋友是我的弟弟，我们相差两岁，长相酷似有时常常被人误认为是孪生，因为年龄相仿，我们之间发生的事情最多，每一件发生的事情都会接受一次家风的教育，俗话说：师傅引进门修行在个人，父母是咱人生的最早师傅，他们的每一个看似唠叨的家训都要靠自己去理解然后形成自己的家风。
一、男方要吃志，女方要志气
闽南有句话：“男方要吃志，女方要志气”。周围有人有了点出息家里的大人会用这样的话为我们励志，总是会说：要成为那样的人就要有志气。俗话说，人穷志短马瘦毛长。小时候的农村普遍都穷，人如果穷了更多的是会让人感觉到可怜，但每当谈到因穷而令人可怜的时候，家里的大人总是用一句闽南语来激励我们：“要让人目吟，不要让人可怜！”很多年后，我开始明白，长志气就要能做事，做父辈未曾做过的事。一切的志向都必须从小打基础，从小就要积累自己的智慧学得一技之长，一个有志之人假如基础不佳在很多是事情上会受到自身条件的制约，基础好才能有胆识，敢做事。一个有志之人又要要有耐心和韧性，要经得起失败的折磨，要付出比别人更多的努力更多的时间，这也是古人说的“笨鸟先飞”的道理吧？这是教育人们在励志之后需要更多的勤勉，闽南有一句话说“天上掉落金，睡晚了也赶不上”，这就说明人首先是勤，勤才能励志，勤才不会空谈励志！高不成低不就的心态永远都成不了事，成不了大事！关键是要自己从意识、观念、智慧和行动上战胜自己永不言弃，挫折最能使自己长志气！
二、门户破损狗就进来
小时候与弟弟总是为一些小事争得不可开交有时也会自己打架，兄弟打架挨大人的棍棒肯定是免不了的，经受了皮肉之痛的同时大人还会拿出一枝筷子和一把筷子令我们轮流折。我们兄弟俩一边折筷子，大人一边开始唠叨：“门户破损，狗就进来！”。一根筷子容易折，一把筷子折不断，这就是团结和团队的力量，兄弟之间的不和就会遭来外人的欺凌，作为骨肉的兄弟之间尚且无法团结，以后怎么与人相处？如何与他人结成团队？兄弟之间如果没有凝聚力甚至窝里斗就没有了生机和活力。很多年后，我们都明白了团结的重要性，离开了家庭融入了社会，当自己在工作和生活中遇到困难，内心赶到无助和彷徨的时候，由平常的团结带来的团队就给予了相互的鼓励，也帮助自己战胜自我战胜困难，使我们跨出决定人生的重要一步，我们也能在这个时候感受到来自于团结的巨大力量。
三、清朝专败大空客
大人常常用闽南话说：“大富是天才，小富是勤俭，清朝专败大空客。”所谓的“大空客”用闽南人的理解就是不顾现实的大手大脚或者讲大话，咱不是穷家孩子出身吗，父亲常说：我的工资账薄打格，要精打细算啊！闽南人说“嘴是无底深渊”，勤俭才能“小富”啊！勤俭其实就是一种惜福，老娘说：惜福才有福！小时候每次从单位回来正好赶上收割季节，父母都会叫我和弟弟到田里捡稻穗，用这点点滴滴的积累来让我们懂点滴的来之不易从此懂得节俭，懂得珍惜点滴所得成为我们的原始积累。小时候的春节的压岁钱很多个月后大人还会“查账”，大人总是唠唠叨叨的：“清朝专败大空客，做乞丐也要放着三天的粮草啊！”。多年以后我学佛了，在斋堂的时候我见到众多的莲友掉在桌上的饭粒也要捡起来吃掉，我开始理解家里大人说的：“惜福才有福！”感情佛理原本也是教人勤俭的啊！
四、画纹（线）走路
闽南话中“纹”就是国语的线，当咱开车在路上看见路面的一条条线的时候，常常回想起咱爹娘一生都说的一句话：“画线走路，画线走路 …”，这里的“纹”（线）就是人们常说的一种规矩吧？咱家从见过的爷爷辈开始的长辈们都是老老实实的庄稼人，咱印象中爷爷在村里就没有过什么有意见的人，咱老爹在单位里从来都是好人，虽然有时也会听到咱老爹为了什么在那里大声的嚷嚷，但在单位里的时候从来都没有听到过那些老叔们说过他的坏话，想想我老爸也算不是坏人了吧，他应该是属于那种“有规矩”的人。我的父辈们都是规规矩矩的老实人。“画纹（线）走路”是咱家老辈的做人准则了吧？看着公路上那一直通往目的地的线，原来古时候老人们说的“画“纹”（线）走路”变成今天人们现实中的画线走路，所谓无规矩不成方圆嘛！人们必须要在规与矩所形成的范围内活动，这样才能让社会和人更和谐的共存。
五、红柿好吃哪里来
闽南人提及感恩会说：“红柿好吃哪里来？”，我本身不太喜欢吃红柿，也感觉不到红柿是否真的像人们想象中的那么好吃，但我听到“红柿好吃哪里来”的时候我知道这是在质疑那些忘恩负义的人，感恩，是一种做人的哲理，亦是佛学的一种智慧。家里的大人也会经常提到“红柿好吃哪里来”的这句话，那是在提醒我们不能忘记那些对我们或者我们这个家庭有恩或者有过帮助的人，人生在世绝对不可能一帆风顺，很多时候人在失败的时候渴望被帮助，当你在困难的时候有人向你伸出了援助的手，他就是你需要感恩的人，就是那位为你“种下红柿的人”，就像国语中的那句“吃水不忘挖井人”一样，懂得感恩懂得不忘那位种红柿的人。中国是传统的农耕大国，感恩是咱农家人一种生活的态度也是做人的品德，是咱农家人的的肺腑之言。人没有感恩之心是没有人际关系的，试想有谁会愿意与一位不懂感恩忘恩负义的人友好的相处呢？“红柿好吃哪里来”其实就是家里大人给我们的一种心理暗示，它告诉我们兄弟间相互关心相互爱护的同时也要懂得爱周围的人，力所能及的帮助别人。我小的时候领略了父母的养育之恩，在学校感受了老师的培育之恩，到了部队回到地方又感受到领导和战友、同事之间的关怀帮助之恩，在这个多层次社会的大环境中，我们面临着许多的生计和发展的机会，社会有恩于我们，在这个社会里我也在感恩着那位那些种下“红柿”树的人。
六、吃饭要看龛，吃物要看碗
俗话说，民以食为天。食看似一种生理需求一种生计，但在闽南却是一种家教。我们小时候的那个年代是计划经济的年代，那时的物资是缺乏的，很多家庭遇到特殊的食品都是采取“分餐制”的，但我们家却不做主动的分餐，但大人们会在用餐前说：“吃饭要看龛，吃物要看碗！”，再好的东西绝对不能连续的动筷两次以上，参加红白喜事的宴会时候每动一次筷子都必须放下筷子然后再重新的拿起，不允许一直握着筷子。小时候最多的用餐是与父亲的用餐，父亲经常在端起碗的时候表现出一些肢体的动作，他先告诉我吃自己面前的东西，不能翻碗，这是尊重一起吃饭的人是一种好习惯。这一碗菜夹了那边的父亲就会把你夹过的地方转到你的面前，这样一来哪怕是父子一起吃饭也会不好意思，慢慢的也就养成了一种习惯一种下意识了。家里的大人没有受过多少教育，不懂得讲什么是孔融让梨的故事，而我们也没有孔融让梨式的风格，但长大后回想起大人们在吃的教育上在培养我们自觉的礼让。食可以培养人的性格，可以培养人的礼让，也能培养人的自觉性。
七、一处栽花一处红，不可一处栽花满山蓬
佛学中说的“心定”就是心处于专一的境界，不动，无烦恼，安宁，这是禅定的修行法门，《清净道论》中提到智慧的近因就是定。心定可以减少许多的不确定因素，所以佛说：心若浮祸福难卜。成长的过程中我们常常遇到很多的抉择，很多的犹豫令我们不断的徘徊，家里的大人会说：“人们爱一处栽花一处红，不可一处栽花满山蓬！”。（蓬，中文中旺盛的意思。）没错，心浮气躁往往使工作和生活无法稳定的，每一次重新的抉择在给予自己更多机会的同时也在把自己推向更多的不确定性。大人们希望自己的孩子在做决定前多思考，不要“一时想不到，终身苦到老！”在做好决定后就不要轻易的改变，每做一件事都必须能够持续都能够坚持，因为坚韧本身就是一种品质！
八、父若有子心，子要有孝心
人们常常说“不孝有三，无后为大”，其实这句话的原话是“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。这句话的意思是：不孝有三种，不守后辈的责任最大，舜在没有告诉家里父亲的情况下就妻了，这是没有尽到后辈对长辈尊敬，没把长辈放在眼里，但君子认为，和告诉父母差不多。因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他的。从原文来看，这句话的无后为大并不是所谓的没有后代，而是后辈没有尽到自己的责。儒家对孝道的理解是对父母的敬爱和赡养，有时也与忠君做联系。我家的大人没什么文化，所以他们对孩子尽孝的教育来自于自身的言传身教中，“父若有子心，子要有孝心。”这是大人们常常唠叨的一句话。因为爷爷奶奶有许多的孩子，作为家里的老大，父母很早就另立门户自己生活了，母亲与她的公婆关系如大部分的婆媳关系一样并不和谐。每逢过年过节，家里总是会备上几碗平时不常吃到的好菜，杀个鸡鸭啊什么的， 但每次的开餐之前父母都会先把每碗的好菜打上一份，叫我和弟弟一起送过去给爷爷奶奶先尝。父母的这一举动很多年后都在影响这我们兄弟，也成为了我们日后对父母尽孝的座标。中国传统的农耕社会，农家人有时是几代同堂的聚居在一起，孝道就成了考验家庭和谐的最佳标准，孝道是农家子弟尊奉的传统美德，也是一种道德规范。舜是中国古代守孝的第一君主，传说他出生在一个穷苦的家庭，他年幼丧母而父亲又是盲人，父亲续娶后有了弟弟象，此后舜备受继母的虐待以至于要杀死舜，舜无奈逃亡。可当父母需要人照顾的时候舜又回到父母的身边尽力服侍父母，还出出让着弟弟，舜的孝心感动了天地。后来尧帝发现了舜，让舜协助自己来管理国家最后把帝位传给了他，尧之所以选中舜为继承人因为舜不仅有才干，而且是个孝子，可见孝亲敬老在远古时候就被视为最崇高的美德世代相袭贯穿万代了。
九、遇到孬仔能改过，遇到空侃相耽误
高调做事低调做人，是咱农家子弟的本份，闽南土话“空侃”是咱闽南人用来形容一个人性格浮躁夸夸其谈，所以家里的大人从小就告诫我们不可以做那个“空侃”的人，因此他们常常说“遇到孬仔能改过，遇到空侃相耽误！”一个成熟有智慧的人是低调做人高调做事的人，低调做人会让人一次比一次稳健，高调做事则会让人一次比一次更优秀。低调其实就是谦卑，谦卑其实就是一种智慧，也是为人处事的法则，一个自我谦卑的人是自信的人，他也常常能赢得人们的尊重。人在羽翼未曾丰满的时候示弱、低调是赢得他人扶持使自己最后不断走向强盛，伸展势力的智慧。而高调做事则应该看成是一种责任，一种气魄，更是一种精益求精的风格，也是一种执着追求的精神。一件看似细微的小事也需要用百分之百的热情去完成它，因为这就是体现自己最高水平的方式，也能在这个时候体现自己最佳的风格。
家里大人们唠唠叨叨的每一句闽南土话就是我家的家风吧？因为他们也在追随这这些闽南土话为人处事，用自己的言传身教来诠释我们的家风。
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