西藏兵网转:朋友，洁白的哈达献给您！

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X大概是因为回到内地有点醉氧，抑或是昨夜上网太晚了，早晨醒来脑袋一直发昏。迷迷糊糊正想继续赖会儿床，突然接到一条短信：“早上好，洁白的哈达献给您！”哇，是日喀则的拉姆发来的。除了祝福，还埋怨我许久不和她联系，邀请有空时去她那里玩。我立刻打起精神给她回复说，“我在内地呢，过后回西藏一定去看你。”她马上又改用藏语回复道：“切让我乃牙古都！杰索解拥！”（ “您真是太好了！再见！”）
放下手机，我的思绪飞回了西藏，与那洁白的哈达一起飘逸起舞。
哈达，藏语“卡达尔”，意思是“祥瑞的丝巾”。我爱西藏，尤其对西藏的历史文化情有独钟。其中藏族的礼仪文化就让我感佩不已。诸如鞠躬、拥抱、敬酒茶、献哈达……如果说前三种礼仪在汉族礼仪中也不鲜见的话，那么献哈达却是藏民族独特的礼仪形式。
记得三年前的那个春天，我第一次到达拉萨火车站，部队、铁路以及西藏地方交通部门来了许多人接站。一下车，便有20来条白色的哈达被友人们恭敬地挂在了我的脖颈上，顷刻间，我的躯体被厚厚的白色包裹得严严实实，仿佛那个现代化的站台上来了一头“北极熊”。
那是我一脚踏上西藏大地后最早的精彩，真的是终生难忘。
后来的日子，我便与哈达有了不解之缘，出藏进藏、迎来送往、社交访问、集会参观，只要是表达礼仪的场合，无论室内室外是何主题，都少不了哈达。这条飘逸无限的圣洁之物，伴着我走过了雪域高原的春夏秋冬。
关于哈达的来源，有多种说法。但人们习惯作为藏传礼仪而公认。据说早在十六世纪中叶，藏传佛教传入蒙古地区，鄂尔多斯接受了藏传佛教僧侣手中的哈达，此后便成了日常礼仪不可缺少的物品，并世代相传。据《马可波罗游记》载：“在元旦这一天，大汗统治下的各省和各王国中，拥有领地或掌有管辖权的要员，都纷纷给大汗进贡金银和宝石等贵重礼品，并且要佩上白色长条的丝织薄绢，意思是祝福皇帝陛下万寿无疆，财源充足、享用不竭。”
另据一些学者考证认为，哈达是在元朝时传入西藏的。传说当时藏族历史伟人萨迦法王八思巴曾在元朝20余年，并被元世祖忽必烈尊为国师、帝师。他于1265 年第一次返藏时，向菩萨、佛像和僧俗官员敬献、赐奉了哈达。这是西藏史书中关于哈达最早的正式记载。 那条哈达上面绣着“吉祥如意”字样，两边是万里长城图案。我们由此可以知道哈达是从内地传入西藏的。 后来，近乎全民信佛的藏胞们又给哈达赋予了宗教释义，说它是“仙女的飘带”。从此，接受哈达的人便接受了含金十足的灵气和真诚。

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丝织的哈达形状为长方形，质地、规格、颜色按敬献对象和各自的经济条件各有所不同。长的一两丈，短的三五尺。多数哈达纺得稀松如网，但手感很滑润。也有一些哈达是用丝绸作料，质地非常优良华美。作为使用最普遍的一种礼节馈赠品，哈达以最高的频率出现在藏族人生活的各个角落。白色的雪山下、蓝色的湖泊边、绿色的原野上、金顶红墙的佛殿中、炊烟袅袅的牧人毡房里，人们对来自远方尊贵的朋友的最高礼节，就是献上一条洁白的哈达；婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行，也都少不了用哈达充当虔诚和友好的使者。
我不是藏族， 却格外青睐哈达蕴含的那份笃诚与热情，并因此有了深深的哈达情怀。会见藏族朋友，我必会收到一条哈达；接待内地来客，我会热情敬献哈达，并配以西藏式的拥抱；从内地休假出差返回西藏时，我也习惯了接站的人向我献上哈达。
我青睐洁白的哈达，是因为它表达的是一种对人虔诚友好的情意。藏族同胞自古以来就有“白色崇拜”的文化理念，他们认定白色象征纯洁吉利，所以一般都给朋友献白色的哈达。早在佛教进入西藏之前，藏族的先民们就崇仰白事、白道，回避、忌讳黑事、黑道。《格萨尔王传》及其它许多民间故事中，都以白人、白马、白云、白鹤等白色来象征和代表正义、善良、高尚的人或者军队，而黑人、黑马、乌云等黑色则象征和代表邪魔、罪恶和不幸。 在白色哈达主流之外，也还有彩色哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色代表蓝天，白色代表白云，黄色象征丰收的大地，绿色象征滔滔的江河，红色是空间护法神。据佛教教义解释，“五彩哈达是菩萨的服装”，所以只在特定时候献给菩萨和近亲做彩箭使用，是最隆重的礼物。一次，甘丹寺有位活佛病了，藏族朋友平措来找我，通过我介绍安排他住进西藏军区总医院接受治疗，病愈出院时，活佛送给了我一条白底上印有蓝、黄、红三色吉祥图案和藏文字符的哈达。至今，我还珍藏着它。  据说最为精彩珍奇的哈达上织有九尊佛像和艳丽的吉祥图案，有万字纹和莲花、宝瓶、海螺、金鱼等八祥瑞图；上下两头为二龙戏珠；左右两侧是相互连结、象征坚固不摧永世恒常的“卐”符号以及表示吉祥的藏文字符“扎西德勒”。这是敬佛求神的珍品，在通常的社交场所极为罕见。终于，去年秋天去扎什伦布寺拜会贡桑活佛时，我有幸一睹尊荣。 藏谚说：“哈达洁白的好，人品诚实的好”。有一首藏歌唱道：“一条洁白的哈达，凝结着翻身农奴的深情，翻越千里雪山，跨过万里草原，手捧哈达上北京，献给敬爱的毛主席……”。哈达凝聚着藏民族的一片深情。一条条祥瑞、洁白的哈达，是珍贵的礼物、纯洁的心灵、衷心的祝福、亲切的关怀、团结的象征、友谊的纽带和文明的标志，也是调解纠纷的钥匙、交换感情的信物、敬佛求神的珍品。总之，它是天上西藏交际场所不可替代的媒介物和庆祝胜利的吉祥物。 在西藏的日子久了，我似乎在哈达身上发现了新大陆：对于初次进藏的人们来说，哈达还有调节情绪、缓解高原反应的作用。有许多从内地都市和平原沿海来西藏的战友和同学们，都曾经说过这样的话：“神了，接受了你献上的哈达，头不疼了，好像高原反应退避三舍了。”前年夏天，一位老首长带着夫人从山东烟台进藏观光，列车行至唐古拉路段时，夫人听说车外已经接近海拔5000米，情绪一紧张，立马感到胸闷头痛的厉害，乘务员赶紧给他戴上了氧气管，可她还是边吸氧边不停地唠叨，“火车能不能调头啊，我不去了。”其实内行人都知道，这是她的不良心理暗示在作怪。傍晚，列车缓缓驶入拉萨，我带着战友们在站台上列队欢迎老首长，当洁白的哈达搭在他们脖子上时，首长和夫人都有了一种回家的感觉，脸上透出无限的灿烂。嘴里不停的说着“到家了，放心了。”他们哪里知道，自己脚下仍是近4000米的海拔高度。随后的几天里，首长夫妇在西藏玩得开心忘我，哈哈，还真有点返老还童的意味哩。 还有一位郑州来的朋友，三十出头，身板儿健壮，还是个篮球教练呢。到了拉萨便觉气喘头闷，完全没有了篮球场上的那份敏捷。我将一条哈达奉上说“这是仙女的飘带，保你平安”。嘿嘿，十分钟，也活蹦乱跳了。果真哈达显灵了？未知是否。 哈达的“抗缺氧效应”当然是假的，因为它不是制氧机。高原人缺氧不缺热情，那是神奇的“精神氧源”。来客的精神愉悦，才是改善缺氧的神药。 尊贵的朋友，洁白的哈达献给您！

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