兵网借一名在华日本人之口纪念九一八

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　第四 经济援助

　　有的中国人跟我说“经济援助不能说是赔偿”。对此，让我指出3个看法。

　　第一:既然中国放弃了索赔权，按道理来说，日本无法赔偿，只好采取别的方式来向中国表示谦意。这就是经济援助。再说，中国是日本最大的经援对象国。

　　第二:美国也在实行对外经济援助。但是，美国从来没有支援过中国。因为美国有一条〈海外援助法〉，规定不可支援社会主义国家。再说，日本对外经援总额比美国对外经援总额还要多，据世界第１位的总额。当然，我不是要买恩的。我只是希望中国人民了解事实，以缓和一点反日情绪。

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中日援助问题

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                                                                                中日援助问题



　　第三:足球赛时刮起了反日风潮以后，不少日本人对此大失所望，认为“日本支援了30年的中国，结果得到的不是友好，而是反日”。现在日本国内有舆论，建议停止对中援助。我再次承认:伤害了中国人民的感情，结果导致了中日关系冷淡化的主要原因在于90年代以来的日本政治变化。但是，为了避免停止对中援助，我希望中国人民也了解日本对中国的援助，以缓和日本人民对中国的失望，切断负面连锁反映。

　　顺便说，我又了解:有一部分中国网民为了排斥日本货，因特网上公开了日本企业名单。各位是否知道:03年流行SARS（非典）时，日本政府和企业（索尼、丰田、日产、资生堂等）对中国实行了医疗支援16亿日元。

　　我在因特网上经常看到的争论是:中国国内人说“日本人坏得要命”。在日中国人说“日本人没有像国内人所想象的那么坏”。这种认识差距是由何而产生的呢?　我的爱人在新东京机场（成田）服务台做中国语翻译工作，每天都有机会迎接初次来日本的中国旅客。那些中国旅客当中的不少人，看了日本实际情况后，出境回中国时都会说:“出乎预料之外，跟我想象的不同!”

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　第五 教科书问题

　　就教科书问题而说，我也当然反对篡改历史。01年和今年发生教科书问题时，我也在东京参加了抗议活动。

　　不过，各位是否知道:现在在全日本中学生当中，在使用那本「扶桑社」歪曲历史教科书的学生比率占多少?　只有0．04％。就是说，按比率来说，1万个学生当中只有4个才使用那本书。不是所有学生都在使用的。

日本教科书蓄意扭曲历史

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　　让我说明日本的教科书制度。跟中国的不一样，日本的教科书不是由国家编辑统一内容的，而是由各个私营出版社各自编辑的。然后，各地地方政府和私立学校可以选择任意一种教科书。大部分的日本人不愿意选择那家右翼出版社扶桑社的那本书。现在有8个出版社在出版历史教科书。其中，最受欢迎的是「东京书籍」，占6１．2％的比率。相反，最不受欢迎的就是「扶桑社」。选择了它的只有极少数的右倾地方政府和右倾私立学校。01年9月11日《人民网 ；日本版》(中国人民日报社)也有报道说“扶桑社教科书占总量的0．04％”。

　　希望中国人民了解的是:大部分日本人民的想法跟那些极少数右翼的想法不一样。大部分的日本人民是有良心的。今年发生问题时，也有2万8千个日本人民参加了抗议签名活动。

　　中国社会科学院金熙德教授最近在日本《每日新闻》上发表了文章，指出“有不少中国青年以为大部分的日本人民支持右翼的想法”。其实不是。希望中国人民了解两国之间的不同制度，以及从而发生的教科书问题。希望大家不要太操心。

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　第六 靖国神社

　　我当然反对日本首相和政治家去参拜靖国神社。不过，各位是否知道:日本国会议员们当中，不想去参拜的人大大多于愿意去参拜的。

　　我通过中国国内的因特网上才知道:每年8月15日，靖国神社都会出现穿着旧日军军服的“鬼子”。网上有他们的相片。中国一部分网民比我更熟悉日本右翼的动态，令我感到惊讶。看到了这些网上相片的中国人民会忧虑日本军国主义即将复活吗?　于是，我今年就亲自去看看，结果见到了9个鬼子在神社里模仿旧日军行军示威。1亿3千万日本人民当中，以这种方式损害中国人民的心的，仅只有9个人。(再说，我发现他们当中有一个人看来神经似乎有一点问题。与其说恐怖，还不如说有一点滑嵇)。


　----结语----

　　我承认日本政治的怀一面。但是，我又希望中国人民也了解日本的好一面，全面地了解日本。希望在日中国人向中国人民传达这些事实，让人民了解日本的实际情况，以缓和反日情绪。

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      一个日本人离开中国前的一句心里话

　　好久没有写中国字了。

　　这段时间，我有意与中文写作拉开了点距离。不为什么，只是直觉。

　　最困难的时候，我很信任的一位中国老师劝我，“嘉一，你暂时什么也别做，从公众眼里消失一段时间，这对你来说是有必要的。忍耐一下，你会成为更有力量的人。”

　　我欣然接受了她的劝告，就像无条件听妈妈的话似的。

　于是，我决定集中做好两件事：跑步与等待。

　　现在，我看着一面镜子，我变黑了，皱纹多了，头发也少了，感觉很陌生。

　　现在，我写这些文字，不知该写什么，怎么写，从哪写，写到何去。

　　我在心里对自己说：嘉一，你要振作起来，这是你离开中国之前的最后一篇文章，这对你很重要。与你的第二个故乡——中国之间，要找到情感上的联系。无论如何，你是要写下去的，挫折使你成长，但不能停止，千万不要。因为，停止意味着结束。

　中国让我明白了“我是谁”

　　现在回想起9年前的自己。

　　那时的我，什么也不会，什么也不是。选择来到中国是偶然的，对自己的期待与不安并存，毫无战略。来到中国后相逢的、面对的、遭遇的，99.9%以上都是出乎意料的。我唯一始终清楚的两件事是：一，我是加藤嘉一，加藤是我的姓，嘉一则是父母给我的名字；二，我来到的地方叫中国，庞大的、复杂的、神奇的。

　　我后来写了一些关于中国的文字，运用中文这门外语，写给中国的朋友们。我始终对中国这片土地，以及在这里生活的、可爱的、热情的主人翁们充满激情，是因为他们鼓舞着我；还有感恩，是因为这段经历救了我。

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　　若说伊豆是我人生的起点，那么，北京是我成长的起点。

　　若说日本是我身份的归宿，那么，中国是我命运的源头。

　　我来到中国，在写作的过程中，终于解开了从我很小的时候一直困扰我的、最大的谜：我是谁？

　　现在，我可以很自信地回答说，“我是日本人”，并说明一句，“我生于日本，将葬于日本。对于我是日本人的事实，我充满自豪。”

中国城市街头风景

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　　是中国以及在这块土地生活的那些人使我清楚地看到我是谁，找到我的位置在哪里，灵魂在哪里。

　　我发表一个言论，往往导致误解比理解多的局面。但我从不觉得，这种局面对我来说意味着被动。

　　误解与误解之间的碰撞，才是我塑造自我认同的接点。

　　我爱日本，我也爱中国

　　这些年，回头想，我的工作时常被中国人误解。很多的时候，我说什么都没用，因为我是日本人。在中国，日本人永远不属于“外国人”，它是独立的、无法与他者分享的存在。我似乎没有什么解释的资格，只好退一步，“旁观”自己被质疑、否认、攻击的场景。

　　我从来没有回应过，我也有情绪，有时真的想反驳一下，但一直没有让自己任性。因为，“日本人”在中国的国土上，有特殊的内涵。控制自己比改变他者容易很多。所以，我要忍耐，忍耐，再忍耐......

　　只有一次除外，我对“加藤嘉一否认南京大屠杀”的大众舆论发表了一次声明，那是因为考虑到日中关系，我不能因我被误解而影响两国间关系的大局。

　　在中国奋斗了9年，这个时间其实不短。我有过青春吗？不知道，也没想过。但我也似乎明白了一些道理。

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　一个人，只有出国，才能爱国。

　　我爱日本与爱世界，甚至爱自己是不矛盾的。突然想到毛主席曾说过的一句格言，“爱国主义与国际主义相结合”。毛泽东始终是我最想采访的中国人，至少之一。

　　我一直有个深层次的误会，以为，爱是绝对的。后来，我才明白一个哲理，“爱是相对的”，并把此话献给那位我很信任的老师。她笑了，说，“你还是不懂。”

　　不少中国朋友曾经对我说，“你是一个没有感情的人”。很遗憾，我不具备推翻这句话的武器，确实也无法用自己的嘴巴解释什么叫爱。请给我一点时间，我会慢慢去体验，并追求。

　　可是，正因为如此，我想大声告诉大家，我爱日本，同时，我也爱中国。请你们相信我这句话。

　　所以，我会坚持下去。

　　日本的复兴，中国的崛起，日本人的幸福，中国人的平安，对我来说，都很重要。如果日本人和中国人能够实现相互信任与尊重，携手撰写历史，正视现实，共创未来，而这其中有我微小的奉献，那么我会感到幸福。

　　相互理解是一种态度。

　　相互尊重是一种责任。

　　相互学习是一种高度。

　　这三句话，可以概括我这些年保持着一定距离观察日中关系感受到的一切。

　　我也想对两国政府与公民说：交流才是生产力。

　　别怕交流。目前日中关系常常遭遇麻烦与困境，是因为交流多了。交流增多造成摩擦的深化，但解决摩擦还是只有靠交流。需要的是耐心。我们只有一种选择，以交流报答交流。

　　我会跑下去，直到让这个世界能够相信我的存在。

　　希望中国能走自己的道路。

　　这是我一直以来的想法，从未动摇过，以后也不变。

　　中国模式、科学发展观、和谐社会、文化体制改革、北京精神、稳定压倒一切、发展是硬道理、新闻联播、人民日报、大学扩招、核心利益…...

　　我觉得，这些都挺好的，多尝试一下，在不断的折腾中，中国这一古老文明是会找到自己的位置的。即使现在这个过渡阶段难以让人民，甚至政府看到其位置在哪里，搞不清该忙什么，不该忙什么。

　　不过，时间总会替你判决。我只是想说，你不要被时间打败。

　　我想对中国，尤其对统治阶层说，请不要怕改革，更不要怕民主。改革不是万能药，但若不改，您宝贵的财产和幸福总会被历史拿走的。民主嘛，只是使得生活的点点滴滴变得公正一些、透明一些、人性化一些，仅此而已。

　　我不确定改革一定能促使中国走得更远，我也不认为民主一定能让中国人变得更幸福。我只是认为，值得尝试一下，折腾的过程使得整个世界更加丰富而有趣。

　　以邓小平先生提倡并推动的改革开放，可以说从上个世纪末到这个世纪初中国对世界的巨大贡献。这些年以来，中国的领导人也始终落实邓小平的思路，这是没错的。

　　接下来，世界对中国的期待无疑是政治上的改革。在这里，我想特别说明一下，它不一定是西方意义上的所谓民主化进程。我曾也提及过，“后主义”时代已经来到。我们已经不能简单、盲目地从“资本主义 vs 社会主义”、“自由主义 vs 专制主义”等二元对立的角度评判体制的优劣程度与实质。

　　深信，读到这里，体制内的既得利益者们一定会表示高兴与欣慰。中国的领导人当然希望别人认为“中国不是异类”、“体制的属性不重要”，这样才能够证明当前中国体制的合理性。我要说明的，不是中国可以停留在目前所谓的“体制优势”上（我认为，最近所谓“国家资本主义”的位置被抬高，不是因为它本身的优秀，只是近年以来，西方自由民主世界的现实表现实在太差，未来前景实在太糟），而是说，在整个国际社会都正在重新寻找“什么样的制度是适合当前的人类去发展的”，抑或“什么样的价值观是适合当前的人类去幸福的”的大环境下，中国必须拥有自己的声音，积极地参与重新制定规则的时代。

　　至于中国的政府做得怎么样，中国的人民说得怎么样，这其实不是中国人自己判断的。外国人也好，国际社会也好，会自然而然判断那些声音的正当性。

　　该留下的一定留下，该被淘汰的一定被淘汰。

　　这难道不是历史发展的内在规律吗？

　　相信，对此，中国人是最清楚的。

　　因为，它才是历史重演的前锋。

　　作为一个在中国生活了9年的日本人，我由衷希望见证中国的存在与折腾使得这个时代更加有趣，这个世界更加丰富，而我自己得以参与其中。这才是我目前找到的，我与中国之间的情感联系。

　　我要以自己的行动去证明的还是那句话：无论如何，我与中国是绝配的。

　　我将离开中国，前往下一个目的地——美国。

　　我不是为了抛弃中国而奔赴美国，而是为了深化我与中国之间的情感联系，更加客观、冷静地观察中国，解释中国，参与中国。为此，我务必暂时拉开一点距离，从太平洋对岸了望中国，远距离观察中国走向何方。我始终认为，在我的事业生涯当中，自己对中国的观察与解释能否准确、客观，将取决于距离感。我要保持有距离的关怀。

　　我接下来要做到的是，延续我在中国9年的奋斗，向国际社会，尤其向西方主流社会传播真实的中国和勇敢的中国人的形象。

　　因为，我是日本人，而不是“外国人”。我对中国的过去与未来，始终抱着当事者的意识去关心、思考、以及表达。

　　时代赋予我的使命，我抱着应有的自觉。

　　但愿，我们下一次见面的时候，大家能够看到不一样的、更加温柔而坚定的加藤嘉一。

　　来日方长，后会有期。

　　再会。