签到天数: 96 天 连续签到: 1 天 [LV.6]常住居民II
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王阳明是明代着名思想家、哲学家,在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世,便产生了巨大的反响,为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾评价说:“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。”几百年来,王阳明的思想影响了海内外无数人,张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言,21世纪是王阳明的世纪。
9 q) q+ O# Y6 {$ h3 b( ^ 1、欲修身,先养心9 s, q: y3 _8 F( R' F' H% S& ?
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心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?0 N3 l, B) A- R' D( _0 J
$ b. b+ V' |. x5 F& q$ t 心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗?
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人生启迪:浮世之中,总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物,而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得,皆因忽略了自己的内心,不明白万事以修心为先的道理。
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* j O$ @, E6 H1 g 2、不忙不乱,不焦不躁
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天地气机,元无一息之停。然有个主宰,故不先不后,不急不缓,虽千变万化而主宰常定,人得此而生。若无主宰,便只是这气奔放,如何不忙?3 [$ w% }0 N% X5 ?* p/ D
% L* G& ^. D" U( u. f! K8 w 天地间的大气,本来没有瞬息中断过。但有了一个主宰,就能不先不后,不急不缓,即使千变万化,主宰是一成不变的,人有了这个主宰才产生。如果主宰安定,如同天地运行一样永无停息,即使日理万机,也经常从容自在,也就是所谓的“天君泰然,百体从令”;若无主宰,便只有气在四处奔流,怎么会不忙呢?2 U, K0 j2 ^( U- T
5 N0 t: u8 _, m: S 人生启迪:忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是,与身体的操劳相伴随而来的,还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓“身之主宰便是心”,倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲,而使其深受烦恼与担忧所累,便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。2 n; r% N3 p& S2 h$ y
' W* f4 s' o7 M! ?% Q5 P$ g 3、心狭为祸之根,心旷为福之门
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如今于凡忿懥等件,只是个物来顺应,不要着一分心思,便心体廓然大公,得其本体之正了。5 L" r9 K5 ]7 X, E/ h
. W# h1 _) n7 R7 B; _, m 如今,对于愤怒等情绪,只要顺其自然,不过分在意,心体自会廓然大公,而实现本体的中正了。
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( z9 y" }3 a* K2 P# i3 ` L 人生启迪:心胸狭隘的人,只会将自己局限在狭小的空间里,郁郁寡欢;而心胸宽广的人,他的世界会比别人更加开阔。
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# ^& W% j+ f* m7 Z9 Z% d 4、回归简单" ]# s3 [0 w! [3 Y
: y5 d' I! r% p) y! I/ P5 S “道之大端易于明白”,此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由,而求其难于明白者以为学,此其所以“道在迩而求诸远,事在易而求诸难”也。5 L/ [* t$ ^2 e& K# S1 L
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“道的大的方面容易理解”,这种看法是正确的。只是后世的学者疏忽了那容易理解的道而不去遵循,却把难以明白的作为学问,这正是“道在迩而求诸远,事在易而求诸难”。
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9 D+ ~! t7 a/ Z, `& U! t" R; Y0 S/ @% f 人生启迪:圣人做学问追求一种“大道至简”的境界,值得我们学习。人活一生也应如此。为什么人们会不厌其烦、孜孜不倦地去追求那些看似风光,实际上令人身心疲惫的“负担”呢?皆因内心少了一份简单,少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘,不如尝试以一颗简单的心,追求一种简单的生活。0 A4 n% @$ \) m9 Y3 p" D+ n. m
1 I3 C; o6 x: a H. o3 x8 s 5、做人要“诚”2 f2 B# S: }' o2 \: \
3 y E; p) q, f8 v0 C/ a5 t% x 诚字有以工夫说者。诚是心之本体,求复其本位,便是思诚的工夫。
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& a$ ?: k8 }* H. @. M1 U “诚”有从工夫上说的。诚为心之本体,要恢复心的本体,就是思诚的工夫。# i9 _. O. [5 }/ M6 x! X, r9 g
, N8 {3 {& O$ S 人生启迪:在王阳明看来,人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。世上只有两样事,一件为真,一件为假。求真必然务实,求假自然务虚,虚实之间,体现的不仅是对人的态度,更是对自己的认识。糊弄别人容易,糊弄自己很难。来自群组: 51362部队群 |
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