盘点成语中的趣味数字

泾渭居士 · 发表于 2019-2-17 19:05:27

今天来谈一下成语中的数字。也许大家对于一些成语中的数字习以为常了，但是仔细问你一下，你还真不一定能回答上来。例如，为什么说“一问三不知”而不是“二不知”呢？一字千金，这个字为什么这么值钱？三长两短，其起源竟然与棺材有关！至于“五花八门”和“乱七八糟”，都有一段有趣的历史渊源～

　　“一问三不知”

　　人们常常说“一问三不知”这句俗语，而且都知道它是指问什么都不知道的意思，但是你知道“三不知”的来历吗？

　　“三不知”的典故出自《左传》。公元前468年，晋国的军队攻打郑国，而当时占据霸主地位的是齐国。齐国不希望有别的国家可以和它相提并论，当然就不希望晋国扩张自己的领土，于是就派遣了陈成子带兵去援救郑国。陈成子下面有个部将叫苟寅。齐军出发前，苟寅就对主帅陈成子说：“一个刚从晋国回来的朋友告诉我说，他们国家的军队将会派出大批的人马来袭击我们，而且扬言要把我军统统消灭。”一般的将领听了这句话肯定会对苟寅非常感谢的，但是陈成子则不然，他对苟寅说：“咱们的军队在临行的时候，国君就对我说：‘不管遇到什么样的情况，要记住千万不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’现在你听说晋军要来打我们，我对你说，即使他们来的人再多，我也不会害怕，也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话。回国以后，是不是想让我把你的话报告给国君啊？”

　　苟寅便知难而退，感慨而道：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”这句话的意思就是说：聪明人谋划一件事情，一定要对事情的开始、发展、结果这三方面有个整体上的把握，然后才向上报告；但是这次我对晋军的人数、行动时间等都不了解就向上报告，难怪拍马屁拍到了蹄子上。

　　“一问三不知”即来源于此。

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泾渭居士 · 发表于 2019-2-17 19:06:42

　　“一字千金”

　　“一字千金”是称赞文辞精妙，不可更改，而不是指一个字值一千两黄金。“一字千金”的由来涉及了这样一个典故。

　　传说战国末期，大商人吕不韦做了一笔中国古代历史上最大的投机生意。为什么这么说呢？因为他的赌注不是什么物件，而是一个活生生的人。这个人当然不是什么碌碌无为之辈，他身上流着秦朝王室的血液，这个人就是秦异人。这个秦异人是谁呢？他没有太大的名气，但是他的儿子却是赫赫有名。其儿子不是别人，正是日后统一六国的秦始皇。秦异人曾在赵国当人质，在大商人吕不韦的帮助之下、他登上了秦国的王位，是为庄襄王。秦异人得势之后，便对吕不韦十分感激，还封他为秦朝的相国。吕不韦由一个商人摇身一变，成为一人之下、万人之上的显赫人物，朝中的大小官员嘴上不说，心里却很不服气。吕不韦也知道他的政治资望太浅，人们难免会在私下议论，他觉得提高声望是让人们服气的最好办法。

　　但是通过什么样的方法才能达到提高自己威望的目的呢？想来想去，他最后决定要学古人。他在下属的口中听到了这样的话语：“我们知道孔子，大部分是因为他写了部叫《春秋》的书；孙武能当上吴国的大将，是因为吴王欣赏他写的《孙子兵法》。”听到这句话之后，吕不韦便打算要在有生之年尽快编出一本书，这本书的名字就叫做《吕氏春秋》，言下之意是要与孔子试比高。

　　吕不韦的三千门客，在很短的时间内就把《吕氏春秋》的书稿写完了。之后，吕不韦为了要显摆自己，让大家都能见识到自己编的书，于是便让人把书稿重新抄写了一遍，贴在咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两。”

　　事情的结果可想而知，人们畏惧吕不韦的权势，别说是上去挑书中的毛病了，就是走近书稿看一下都是战战兢兢的。不过，这部书在当时也算是书中的极品，是杂家的集大成之作，一般人挑出点儿毛病是很难的。
于是“一字千金”的佳话便留传至今。

泾渭居士 · 发表于 2019-2-17 19:08:07

本帖最后由泾渭居士于 2019-2-17 19:09 编辑

　“三长两短”

　　成语“三长两短”通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等词的比较委婉的一种说法。但你知不知道？这个成语是由俗语转化而来。

　　“三长两短”的由来与棺材有关。我们大家都知道，棺材是用六片木材拼凑起来的。这六片木材是长短不一的，长的木材包括棺木盖、棺底、两个侧面的棺木，短的木材包括前后两个封口。棺木盖及棺底在民间被人们称为天、地；左右两片棺木俗称就是日、月；前后两块是彩头、彩尾。

　　既然是这样，为什么不叫“四长两短”呢？这里面还有一层说法，尸体入棺后才能上棺盖，躺进去之前棺材确实只有三长和两短，而这就意味着人的死亡。就这样，“三长两短”作为死的别称流传得越来越广，便由俗语转为成语了，其意义也被人们沿用到今天。

　　“学富五车”

　　战国时期，思想活跃，学派林立，一度出现了百家争鸣的局面。庄子学派是当时有名的学派之一。庄子学派认为他们自己的理论是当时学术的高峰，因此对其他学派进行批判，而对以惠施为首的名家学派及其辩论的命题，批判得尤为激烈，认为他们的理论片面而狭隘，庄子在《天下篇》中说道：“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”意思就是说惠施的本领很多，他看的书有五车之多，但是他道术错误杂乱，他所讲的话都不中肯。

　　后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。

　　“五花八门”

　　“五花八门”比喻事物繁多，变幻莫测。那么这句成语来源于何处呢？

　　一种说法是它来源于古代战术中的阵势。“五花”是五行阵；“八门”则是八门阵。五行就是指金、木、水、火、土。古代人认为，五行的各种变化构成了各种物质最基本的种种元素，加之五行又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素。它

们混合在一起还可变为多种颜色，能够使人眼花缭乱。“八门阵”亦称“八卦阵”，就是按八卦的次序列为阵势的。但八八可变成六十四卦，常使对方军队陷入扑朔迷离之中。其实这两个词语都是令人扑朔迷离的意思。

　　第二种说法是它源于不同的行业。具体的“五花”有：代指卖茶花女人的金菊花；代指为人治病郎中的木棉花；代指酒楼上歌女的水仙花；代指玩杂耍的火棘花；代指挑夫的土牛花。具体的“八门”是：算命占卦的门中；搭卖草药的门皮；变戏法的门彩；江湖卖艺的门挂；说书的门平；街头卖唱的门团；搭篷扎纸的门调；高台唱戏的门聊。

　　“乱七八糟”

　　“乱七八糟”，形容毫无秩序及条理，一副乱糟糟的样子。这个成语经常用于口头语言。但是，你知道它是怎么出现的吗？说起来，它的来历还和历史上两个大的事件有着密切的关系。这两个事件就是“七国之乱”和“八王之乱”。

　　西汉初年，刘邦不顾一切地分封同宗诸侯王打算巩固刘家的势力，但适得其反，经历过一段时间之后，这些诸侯王的势力扩张得很是迅速。他们在各自的封地之内拥有着自置官吏、自征赋税的巨大权力。这些王国越来越成为朝廷发送政令的阻碍，于是汉景帝便采纳晁错的意见，着手削减了一些封国领土，将其收归中央管理。一些大的诸侯王看到这种措施对自己十分不利，于是便采取了联合的态度一致对抗中央。这个集团以吴王刘濞为首，包括了楚王、赵王、胶东王、胶西王、济南王和淄川王等诸侯王。经过了一段时期的准备，他们便打着“诛晁错，清君侧”的旗号，联合起来叛乱，这就是历史上有名的“七国之乱”。晁错在这场战争中当了政治的牺牲品。其实，七国反抗中央是迟早的事情，诛杀晁错只是骗人的幌子罢了。但是不明事理的汉景帝竟然把晁错杀害了，但是即使这样也没有令七个诸侯国停止和中央相对抗。汉景帝忍无可忍，便派周亚夫领兵平定了“七国之乱”。而这也就是“乱七”的来历。

　　那么“八糟”是怎么来的呢？当晋武帝司马炎建立晋朝之后，也和当年刘邦分封同姓诸侯王一样，把皇室子弟分封为在各地领兵的诸侯王。这些诸侯王在司马炎在世的时候并不敢胡作非为。但是晋武帝驾崩之后，他们看到继位的惠帝昏庸无能，大权更落在外祖父杨骏手中，这些诸侯王便不干了。于是司马炎的妻子贾后在一些诸侯王的支持下设计杀死了杨骏。后来贾后请来的司马亮也是不得人心，老是背地里搞一些阴谋活动，于是贾后便让司马玮除去了他。司马玮当权后，贾后仍然不放心，又设计杀了司马玮，就这样宫廷开始变得动荡不安。当负责京城安全的赵王司马伦发动政变，杀死了贾后，废了晋惠帝，自立为王时，那些诸侯王再也看不下去了，于是便开始了相互之间的征伐，以便靠着自己的实力登上令人垂涎三尺的皇位。当时参与争斗的有八个诸侯王，史称“八王之乱”。“八王之乱”的结果是晋国的实力受到极大的削弱，加速了自身的灭亡，所以被后世称为“八糟”。

　　后来人们便把历史上这两个事件联系起来，称为“乱七八糟”。

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